Die Fliege spiegelt unser Selbst. Und das latent, ungefragt und unerbittlich.

Mich interessiert die Fliege. Nicht, weil sie beliebt wäre, sondern gerade deshalb, weil sie es nicht ist.

Wir schlagen nach ihr, verscheuchen sie und empfinden ihre Anwesenheit als Zumutung. Wir halten sie für unbedeutend und müssen ihr doch eine erstaunliche Macht über unsere Aufmerksamkeit einräumen. Sie stört, unterbricht, irritiert. Sie kommt ungefragt und lässt sich nicht ohne Weiteres ignorieren. Ein winziges Lebewesen, das unsere Selbstgewissheit ins Wanken bringen kann.

In meiner Kunst steht die Fliege im Mittelpunkt. Ich betrachte sie nicht allein als biologisches Wesen, sondern als kulturelle Akteurin. Seit Jahrtausenden begleiten uns Fliegen in Bildern, Geschichten, Religionen und Vorstellungen. Sie stehen für Verfall und Tod, für Unreinheit und Vergänglichkeit. Doch die Fliege ist mehr als das, was wir in ihr sehen wollen. Sie entzieht sich unseren Zuschreibungen und wirkt zugleich durch sie hindurch.

Mich interessiert diese kulturelle Wirkmacht. Die Fliege als Verschieberin, als Entmachterin, als Kulturinfluencerin wider Willen. Sie muss nicht sprechen, um etwas zu bewirken. Ihre Stimme liegt in ihrer Anwesenheit, in den Bedeutungen, die wir ihr zuschreiben, und in den Reaktionen, die sie auslöst. Sie spricht latent, ungefragt und unerbittlich.

Meine künstlerische Arbeit setzt dort an, wo aus einem vermeintlich nebensächlichen Tier eine grundsätzliche Frage wird: Warum halten wir manches Leben für bedeutend und anderes für vernachlässigbar? Wer entscheidet, was schön ist, was Aufmerksamkeit verdient und was verschwinden darf? Und was verraten unsere Antworten über unser eigenes Selbstbild?

Ich möchte die Fliege nicht einfach rehabilitieren oder aus einem ungeliebten Tier ein neues Symbol des Guten machen. Mich interessiert vielmehr, was geschieht, wenn wir unsere vertrauten Maßstäbe verschieben. Wenn die Fliege nicht länger bloßes Symbol oder nur Objekt unseres Blicks ist, sondern uns als Gegenüber begegnet.

Aus dieser Perspektive entsteht die Muscratie: die Vorstellung einer kulturellen Souveränität der Fliege. Keine Herrschaft im politischen Sinne, sondern eine Wirksamkeit, die sich unserer Kontrolle entzieht. Die Fliege ist da. Sie mischt sich ein. Sie verändert, was wir wahrnehmen, und bringt unsere Ordnungen durcheinander. Ihre Macht liegt gerade darin, dass wir sie unterschätzen.

Meine Kunst macht diese Macht sichtbar. Sie bewegt sich zwischen Faszination und Abwehr, Schönheit und Ekel, biologischer Wirklichkeit und kultureller Projektion. Dabei geht es mir nicht allein um die Fliege. Es geht um unseren Blick, unsere Gewissheiten und die Grenzen, die wir zwischen uns und der übrigen lebendigen Welt ziehen und damit letztlich um unsere Verortung in ihr.

Vielleicht müssen wir die Fliege gar nicht erst verstehen lernen. Vielleicht müssen wir zunächst verstehen, warum wir sie so lange übersehen, verachtet oder zum bloßen Symbol gemacht haben.

Was wäre, wenn die Fliege nicht auf Ihrer Kunst sitzt, sondern Sie auf ihrer?

Willkommen in der Muscratie.